Breaking News

અહીં ઉજવાય છે સૌથી અનોખો તહેવાર,અહીં તમે કોઈ પણ પરાઈ સ્ત્રી સાથે બાંધી શકો છો શારીરિક સંબંધ….

નમસ્તે મિત્રો આજના આ લેખમાં આપ સૌનું હાર્દિક સ્વાગત છે, દુનિયાની જેમ, એક પછી એક અજીબો ગરીબ પરંપરાઓ અને તહેવારો છે, જે આપણાં જીવનને ખુશીઓથી ભરે છે. આ જ પ્રકારનો તહેવાર ઇન્ડોનેશિયાના બાલી ટાપુમાં પણ ઉજવવામાં આવે છે, તમે ધાર્મિક વિધિઓ સાંભળીને ચોંકી જશો.

અહીં રજાઓ દરમિયાન પોર્ન નામનો ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવાર દરમિયાન તમારે સંપૂર્ણ અજાણ્યા જીવનસાથી સાથે સંભોગ કરવો પડશે. સ્થાનિક રીત રિવાજો મુજબ, આ પવિત્ર ભૂમિ પર અજાણ્યા ભાગીદાર સાથે સંભોગ કરવો એકબીજાની ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરે છે. વળી, અંગત જીવનમાં પણ તેના પરિવારમાં ખુશ રહે છે.

આ રજાને ઇન્ડોનેશિયામાં ‘પોન’ કહેવામાં આવે છે. તહેવાર વિશે આશ્ચર્યજનક બાબત એ છે કે તમારે કોઈ અજાણ્યા જીવનસાથી સાથે શારીરિક સંબંધ રાખે છે. આ તહેવાર વર્ષમાં સાત વખત ઉજવવામાં આવે છે. આનો અર્થ એ કે તમારે આખા વર્ષ દરમિયાન સાત વખત આ કરવું પડે છે. દર વખતે તમારો પાર્ટનર જૂનો હોવો જોઈએ, તો પછી ફક્ત આ સેક્સ ફેસ્ટિવલમાં તેના ફાયદાઓ થશે.

આ સાથે, તમારે આ ઉત્સવ દરમિયાન ઘણા નિયમોનું પાલન કરવું પડશે. કારણ કે આ તહેવાર સ્થાનિક પરંપરા સાથે સંકળાયેલ છે, તે સ્પષ્ટ છે કે ધાર્મિક વિધિઓ પણ સ્થાનિક હોય છે. સ્થાનિક લોકો ત્યાં એક પર્વ માટે પર્વત પર એક પવિત્ર સ્થાન બનાવે છે. ઉપરાંત, જે લોકો સેક્સ ઉત્સવમાં જોડાવા આવે છે તે એક પર્વત પર પહોંચે છે. નિયમો અનુસાર, તમારે તહેવારના દરેક પવિત્ર પ્રસંગે નવા સાથીદાર શોધવા અને તેમની સાથે સંબંધ બનાવવો પડશે.

આવીજ બીજી પરંપરા પાલનપુર વિસ્તારમાં એક અનોખું ગામ છે, જ્યાં પુરુષો ચણિયાચોળી પહેરી દિવસે ગરબે ઘૂમે છે અને શરીર પર કોરડા જીલે છે. પરંપરા મુજબ અહીં પુરુષો મહિલાઓ બની માતાજીને રીજવે છે. આ અનોખી પરંપરાને જોવા લોકોનો મેળાવડો ઉમટે છે.

પાલનપુર તાલુકાના વાસણ(ધા) ગામે આઠમની સાંજના સુમારે મંદિરના પટાંગણમાં નોરતિયા અને માતાજીના શેળિયા બની ચણિયા પહેરેલા પુરુષો ગરબે ઘૂમ્યાતા નજરે પડે છે .વર્ષોથી ચાલી આવતી પરંપરા મુજબ વાસણ ગામના ઠાકોર સમાજના લોકો ખાસ કરીને ચણીયા પહેરી અને ગરબે ઘૂમે છે અને માતાજીની ભક્તિ કરી અને નવરાત્રિની આઠમની અનોખી ઉજવણી કરે છે.

પાલનપુર તાલુકાના વાસણ(ધા) ગામે પ્રતિવર્ષ નવરાત્રિના આઠમના દિવસને વિશિષ્ટ રીતે ઉજવવામાં આવે છે. જેમાં સાંજના સુમારે ગામના ઠાકોર ભાઇઓ નોરતિયા બની ધૂણતા-ધૂણતાં અંબાજી માતાના મંદિરે જઈ પુરુષો માતાજીના શેળિયા બની ચણિયા પહેરી ગરબે ઘૂમેં છે, જોકે આઠમ નો અહીં મેળો ભરાય છે અને ત્યારબાદ આ પળો માણવા માટે આજુબાજુના ગામડાઓમાંથી મોટી સંખ્યામાં પ્રજાજનો ઉમટી પડે છે.

ઉલ્લેખનીય છે કે, નોરતિયા બનેલા યુવકો માતાજીના ગરબે રમ્યા બાદ મંત્રેલુ લીંબુ ઉપાડવાની વિધિ સંપન્ન થયા બાદ કોરડાનો માર પણ ઝીલી અને માતાજીની ચાલી આવતી પરંપરા પ્રમાણે અહીં આઠમની ઉજવણી થાય છે. વાસણ ગામે જ્યાં પુરુષો મહિલાઓના વેશમાં ગરબે ઘૂમી અને માતાજીને રીઝવવા જોવા મળે છે. ત્યારે દર વર્ષે અહીં આઠમની અનોખી રીતે ઉજવણી થાય છે. વર્ષો જૂની આ પરંપરાની ખ્યાતિ સમગ્ર જિલ્લામાં પણ પ્રસરવા પામી છે.

આવીજ બીજી પરંપરા પુત્રીના લગ્ન સમયે, પિતા પૈસાની ભેટ તરીકે ખુશીથી પોતાને રજૂ કરે છે. પરંતુ તમે ક્યારેય સાંભળ્યું છે કે દહેજમાં ઝેરી સાપ પણ આપવામાં આવે છે. તમને આ જાણીને આશ્ચર્ય થવું જ જોઇએ, પરંતુ તે સો ટકા સાચું છે. આપણા દેશમાં મધ્યપ્રદેશના ચોક્કસ સમુદાયમાં આ પ્રથા પ્રચલિત છે. ચાલો તેના વિશે વિગતવાર જાણીએ.

મધ્યપ્રદેશના ગૌરીયા સમુદાયના લોકો તેમના જમાઈને 21 ઝેરી સાપ દહેજ તરીકે આપે છે. આ સમુદાયમાં સદીઓથી આ પરંપરા ચાલી આવી રહી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જો આ સમુદાયનો કોઈ વ્યક્તિ તેની પુત્રીને લગ્નમાં સાપ ન આપે તો તેની પુત્રીના લગ્ન જલ્દીથી તૂટી જાય છે.

એવું કહેવામાં આવે છે કે પુત્રીના લગ્નનો નિર્ણય થતાં જ પિતા તેમના જમાઈને ભેટ આપવા માટે સાપને પકડવાનું શરૂ કરે છે. તેમાં ઘઉં જેવા ઝેરી સાપ પણ હોય છે. અહીંનાં બાળકો તે ઝેરી સાપથી ડરતા નથી, પરંતુ તેઓ તેમની સાથે આરામથી રમતા જોવા મળે છે. ખરેખર, આ સમુદાયના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય સાપને પકડવાનો છે અને તેઓ લોકોને બતાવીને પૈસા કમાય છે. આ જ કારણ છે કે પિતા તેમના જમાઈને દહેજમાં સાપ આપે છે, જેથી તે આ સાપ દ્વારા પૈસા કમાઈ શકે અને પરિવારને ખવડાવી શકે.

આવો જ એક કિસ્સો જણાવવા જઈ રહ્યા છીએ, તે જાણીને જેનાથી તમે પણ ચોંકી જશો તમારી માહિતી માટે, અમને જણાવો કે આપણે કંજરભાત સમુદાય વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. અહીં લગ્ન પછી, આખું ગામ સુવાહ્ય પર ઓરડાની બહાર બેસે છે. આ સમુદાય છેલ્લા 20 વર્ષથી આ પરંપરાને અનુસરે છે. આ પરંપરાને વિસર્જન માટે એક કારણ આપવામાં આવ્યું છે.

અહીં, ઉદ્દેશ્ય ફક્ત મહિલાઓના પાત્રને જાણવાનો છે. અહીં સુહાગરાત પર વરરાજાને ઓરડાની અંદર જતાં પહેલાં સફેદ ચાદર આપવામાં આવે છે અને નવદંપતીએ આ ચાદર પર સૂવું પડે છે. જે પછી સવારે ગામના વડીલ ચાદર ઉપર લોહીના ડાઘા છે કે કેમ તે જોવા આવે છે. જો ચાદર પર કોઈ ડાઘ હોય તો તે પવિત્ર માનવામાં આવે છે જો ડાઘ ન મળે તો વરને અશુદ્ધ માનવામાં આવે છે.

આવીજ બીજી પરંપરા જ્યારે પણ લગ્નની વાત કરવામાં આવે છે ત્યારે તરત જ દુલ્હે રાજા ધ્યાનમાં આવે છે. લગ્ન સમારોહમાં વરરાજા હીરો છે અને તેની કન્યા હિરોઈન છે, પરંતુ જો અમે તમને એવા એક લગ્ન વિશે વાત કરવા જય રહ્યા છીએ જે વરરાજા વિના થાય છે લગ્ન થાય છે ,હવે દુલ્હન વરરાજા વગર કેવી રીતે લગ્ન કરશે? આ વિચારસરણી પણ તમારા મગજમાં આવતી હશે. પરંતુ ભારતમાં એક એવી જગ્યા છે જ્યાં લગ્ન વરરાજા વગર કરવામાં આવે છે. તો ચાલો તમને જણાવીએ આ અનોખા રિવાજ વિશે.

ગુજરાતના છોટા ઉદેપુર જિલ્લામાં આવી એક અનોખી પ્રથા સામે આવી છે જ્યાં લગ્ન અલગ અલગ રીતે થાય છે. આ જિલ્લાના ત્રણ ગામ છે સુરખેડા, અંબાલા અને સનાડા જે વરરાજા વગર લગ્ન કરે છે. ખરેખર રાઠવા સમાજમાં, તે આ રિવાજ સાથે લગ્ન થાય છે. ત્યારે તમારા મનમાં એક વિચાર આવતો હશે કે જો કન્યા ન હોય તો કન્યા કોની સાથે તેના સાસરાના ઘરે જાય છે.

અહીંની પરંપરા ખરેખર અનોકી અને આશ્ચર્યજનક છે. પણ ખરેખર છોકરી અહીં છોકરી સાથે લગ્ન કરે છે. હા વરરાજા તેની ભાવિ પત્નીની રાહ જોતા ઘરે બેઠા હોય છે, અને તેના બદલે વરરાજાની બહેન ઘોડે ચડી એટલે કે દુલ્હનની નણંદ. વરરાજાની બહેન વરરાજાની જગ્યાએ કન્યાને લેવા જાય છે. અને આટલું જ નહીં, વરરાજાની બહેન પણ દુલ્હનની જેમ સજ્જજી ધજી ત્યારે થાય છે. વર્માલા પણ કરવામાં આવે છે જેમાં કન્યા તેની ભાભી અને પછી ભાભી સાથે પહેરે છે.

એટલું જ નહીં, વરરાજાની બહેન વરરાજાની દરેક વિધિ કરે છે. અને તે અગ્નિને સાક્ષીમાં ફેરા લે છે. અને ભાભીને પોતાના ભાઈ માટે પરણીને લઇ જાય છે આ સમાજના લોકો માને છે કે આ માન્યતા લગભગ 300 વર્ષ જૂની છે. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે આ ગામના બધા દેવ કુંવારે છે, એવી સ્થિતિમાં કોઈ છોકરો લગ્ન કરી શકશે નહીં. એટલા માટે ગામના લોકો કુંવારા દેવની પરંપરાને સંપૂર્ણ ભજવે છે અને તેથી છોકરો કન્યા લેવા જતો નથી. જો છોકરો લગ્નની વિધિ કરે અથવા તે મંડપમાં બેસે તો આ બધાને અશુભ માનવામાં આવે છે. અહીં રહેતા લોકો પણ માને છે કે જો તેઓ આ પરંપરાને તોડશે તો ભગવાનનો ગુસ્સો સામનો કરવો પડશે. એટલું જ નહીં, અહીં એક માન્યતા પણ છે કે વંશ આગળ પણ નથી વધતો. આ કારણોસર તેના ભાઈની રક્ષા માટે કુંવારી બહેન તેના ભાઈ માટે બધી વિધિઓ કરે છે.

બહેન તેના ભાઇની બધી વિધિ પૂર્ણ કરે છે અને કન્યાને ઘરે લાવે છે અને સાસરાવાળા ઘરે આવે ત્યારે એકવાર વધુ દુલ્હનના લગ્ન થાય છે અને આ સમયે કન્યાએ તેના વાસ્તવિક જીવનસાથી સાથે લગ્ન કરે છે. વરરાજા ફરી બધી વિધિઓ કરે છે. હવે આ પરંપરામાં એક બાબત મહત્વપૂર્ણ છે કે વરરાજાની બહેન કુંવારી હોવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે. જો વરરાજાની કોઈ બહેન નથી, તો તે મામા અથવા કાકાની બહેનને મોકલીને બધી વિધિઓ પૂર્ણ કરી શકે છે. સમાજમાં વારંવાર દહેજ આપવાની પ્રથા હોય છે, જે ખોટી છે, પરંતુ આ પરંપરાની વિશેષ વાત એ છે કે અહીં દહેજ છોકરીઓને નહીં પરંતુ છોકરાઓને આપવું પડે છે.

About bhai bhai

Check Also

ભાભીને જોતા જ દિયર થઈ જતો ઉત્તેજિત,પણ એક દિવસ ઘરે કોઈ ન હતું તો ભાભીની એવી હાલત કરી નાખી કે….

દોસ્તો આજકાલ આવા કિસ્સા બનવા એ સામાન્ય વાત બની ગઈ છે અને કાયમ માટે આવા …